Как изображен в рассказе мир детей. Сочинения. IV. Изучение нового материала

В 1898 г. в печати появились три чеховских рассказа: «Человек в футляре», «Крыжовник» и «О любви», которые воспринимаются как «маленькая трилогия», ибо они объединены не только общим авторским замыслом, но и сходной композицией («рассказ в рассказе»)....

Мир чеховских произведений включает в себя множество разнообразных человеческих типов. Это и чиновники-приспособленцы, и недалекие обыватели, благородные мечтатели и люди совести, не удовлетворенные собой и общественными законами. В 80-е годы XIX века...

Оно представляет собой комическую пародию на учёный язык; этим якобы учёным языком пишет донской помещик, большой невежда, своему действительно учёному соседу. В ранних произведениях Чехова ещё нет глубины в обрисовке персонажей, иногда проглядывает...

Есть некий час, в ночи, всемирного молчанья... Ф. И. Тютчев Поэзия Федора Ивановича Тютчева полна лиризма, внутреннего напряжения и драматизма. Перед читателем открываются не просто прекрасные картины природы, а он видит "концентрированную жизнь"....

Антон Павлович Чехов - известный русский писатель, мастер короткого рассказа. Прекрасный, благородный человек, он мечтал о том, чтобы люди были красивы, счастливы и свободны. Он говорил: «В человеке все должно быть прекрасно: и лицо, и одежда, и душа,...

Их личные взаимоотношения начинаются в 1898 году, когда совсем еще молодой Горький пишет Чехову в письме: «...Я хотел бы объясниться Вам в искренней, беззаветной любви, кою питаю к Вам со времен младых ногтей моих, я хотел бы выразить восторг перед удивительным...

МИНОБРНАУКИ РОССИИ

ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ

БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ

ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ

«БАШКИРСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ

УНИВЕРСИТЕТ ИМ.М.АКМУЛЛЫ»

Институт филологического образования и межкультурных коммуникаций

Кафедра русской литературы

КУРСОВАЯ РАБОТА ПО РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ

ПСИХОЛОГИЯ РЕБЕНКА В ИЗОБРАЖЕНИИ А.П. ЧЕХОВА

Антоновой Марии Геннадьевны

Научный руководитель:

д.ф.н., проф. Рамазанова Г. Г.

Введение

Глава I. Антон Павлович Чехов и детская литература

Место чеховских рассказов о детях в русской детской литературе

Мир детства в произведениях А.П. Чехова

Глава II. Анализ рассказов А.П. Чехова

.«Гриша»

.«Мальчики»

.«Устрицы»

Заключение

Список использованной литературы

ВВЕДЕНИЕ

Общенародное признание творчества А.П.Чехова возрастает от десятилетия к десятилетию. Перед нами раскрываются все новые и новые грани художественного мира писателя. Немало страниц в научных трудах посвящены рассказам Чехова и повестям о детях и для детей.

В изображении мира детства Чехов продолжает традиции Л. Н. Толстого, связанные с проникновением в психологию ребёнка, с раскрытием «диалектики его души» («Ванька», «Спать хочется», «Беглец», «Детвора», «Мальчики»).

Мы знакомимся с А.П. Чеховым еще в раннем детстве: грустная и смешная история Каштанки вводит маленьких читателей в прекрасный мир искусства. А затем автор «Степи», «Дуэли», Дамы с собачкой», «Ионыча», «Вишневого сада» сопровождает нас всю жизнь.

На тему «Психология детей в рассказах А.П. Чехова» было написано немало статей и анализов, так же рассказы легли в основу многих диссертационных работ, что показывает нам, что изученность темы моей курсовой работы и общественного отклика на нее находится на высоком уровне. Однако, на настоящее время актуален выросший в современном мире интерес к человеческой личности, общечеловеческим ценностям и, в связи с этим, к проблеме традиций русской классики, в частности, творчества Чехова, посвященного детям, что составляет актуальность курсовой работы.

Для своего исследования кроме книги В. Б. Катаева , так же были использованы: электронный цитатник «Центральная городская публичная библиотека имени А. П. Чехова и принципы анализа из электронной книги А. Б. Есина «Принципы и приемы анализа литературного произведения».

Целью курсовой работы является изучение психологии ребенка в рассказах А.П. Чехова. В связи с обозначенной целью определились следующие задачи:

.Прочитать и проанализировать критическую и исследовательскую литературу о творчестве А. П. Чехова.

.Проанализировать и охарактеризовать изображение поведения детей в рассказах А.П. Чехова.

Значимость данной работы объясняется тем, что курсовая расширяет и уточняет современные представления о проблеме детства. Материалы курсовой работы могут быть использованы при дальнейшем изучении детской литературы.

Структура работы: В первой главе решаются первые две из поставленных задач. Во второй главе представлен анализ произведений (приведены некоторые отрывки текста и цитаты). В заключении обобщены собранные сведения и отражены результаты анализов.

ГЛАВА I. А.П. ЧЕХОВ И ДЕТСКАЯ ЛИТЕРАТУРА

1. Место чеховских рассказов о детях в русской детской литературе

А.П. Чехов, любивший детей, создавший столько ярких детских образов, поставивший в своих произведениях столько важных педагогических вопросов, не мог не заинтересоваться такой областью воспитательной работы, как детское чтение.

Чехов был близок к издававшимся в его время журналам «Детский отдых» и «Детское чтение» (в последнем был напечатан его рассказ «Белолобый»).

Не случаен тот факт, что с Чеховым были знакомы и дарили ему свои книги видные педагоги и даже составители и издатели учебников, хрестоматий, - X.Д. Алчевская, В.П. Вахтеров, И.И. Горбунов-Посадов, Д.И. Тихомиров и др. Все это характеризует широкие педагогические интересы Чехова.

Когда умер Антон Павлович, редакция журнала «Детское чтение» откликнулась на смерть писателя некрологом, в котором отмечалось: «Со смертью Антона Павловича Чехова русская литература понесла тяжелую утрату, а русское общество лишилось человека искреннего, любившего детей, понимавшего их душу, интересы и написавшего целый ряд чудных рассказов про детей и для детей».

Чехов вошел в историю детской литературы, как автор замечательных произведений для детей. Чехова следует считать и своеобразным критиком детской литературы. Об этом свидетельствуют не только его литературно-критические замечания в письмах к детским писателям. Можно рассматривать шутки-пародии Чехова на детскую литературу как проявление не только юмористического дарования писателя, но и критического отношения к современной детской литературе.

Еще в 1882 году Чехов выступил в печати с юмореской «Сборник для детей», которая представляет собою остроумную пародию на низкопробную детскую литературу с ее фальшивым изображением жизни. Весь «Сборник для детей» - и предисловие, и отдельные рассказы, и заключение - пронизан ярко выраженным чувством юмора. Предисловие дает тон всему сборнику: «Милые и дорогие дети! Только тот счастлив в этой жизни, кто честен и справедлив. Мерзавцы и подлецы не могут быть счастливы, а потому будьте честны и справедливы… Привожу вам в назидание несколько сказок и повестей» .

Назидательность явственно звучит в содержании и даже в названиях сказок и повестей, составляющих сборник: «Наказанная скупость», «Достойное возмездие», «И за зло нужно быть благодарным» и т.п. А в заключение дается краткая концовка с моралью: «Итак, дети, добродетель торжествует».

Чехов считал, что произведения для детей должны носить печать литературного таланта, заключать в своем существе простое содержание без навязчивых поучений.

Может показаться непонятным и его признание: «Писать для детей вообще не умею… и так называемой детской литературы не люблю и не признаю. Детям надо давать только то, что годится и для взрослых. Андерсен, Фрегат Паллада, Гоголь читаются охотно детьми, взрослыми также».

Дело в том, что под «так называемой детской литературой» Чехов подразумевал адресованные детям нехудожественные моралистические книжки того времени. Поясняя свою позицию, писатель продолжал: «Надо не писать для детей, а уметь выбирать из того, что уже написано для взрослых, т.е. из настоящих художественных произведений», подобно тому, как нет надобности «выдумывать для больного какое-то особое лекарство только потому, что он ребёнок», достаточно «уметь выбирать лекарство и дозировать его».

Собственно для детей А.П. Чехов предназначал только два своих творения: «Каштанка» и «Белолобый». Это подтверждают строки из письма к издателю Г.И. Россолимо, просившему писателя выслать для публикации в сборнике его детские рассказы. «То, что у меня, по - видимому, подходит для детей, - две сказки из собачьей жизни, посылаю вам заказной бандеролью. А больше у меня, кажется, нет ничего в этом роде…»

Подобное определение жанра вышеназванных рассказов не случайно. А.П. Чехов прекрасно разбирался в литературных приоритетах подрастающего поколения и, конечно, знал, что любимым жанром детей является сказка, привлекающая юных читателей занимательным сюжетом и чудесными приключениями героев. Присущ этим рассказам и элемент таинственности, также характерный для многих сказок.

В полном соответствии с рекомендациями Антона Павловича, некоторые из его рассказов были выбраны для детского чтения и стали классикой литературы для детей. Сам автор рекомендовал для детского сборника свои рассказы «Каштанка» и «Белолобый». Множество рассказов писателя никогда не входили в детские сборники, но именно они нравятся детям. Это смешные рассказы из ранних сборников Антоши Чехонте: «Письмо к ученому соседу», «Радость» и так далее.

С другой стороны, среди рассказов Чехова есть произведения, в которых дети являются главными персонажами, или события описаны сквозь призму детского восприятия, но именно эти рассказы детскими назвать нельзя.

Кроме двух «сказок из собачьей жизни», написанных Чеховым специально для детей, отдельные его рассказы о детях также могут служить интересным и денным материалом для детского чтения. Так, для детей среднего школьного возраста вполне доступны такие рассказы, как «Мальчики», «Ванька», «Спать хочется». Юные читатели смогут понять и сочувственно переживать жизненные судьбы маленьких героев этих рассказов, их печали и радости.

Чехов затрагивал проблемы детской литературы не только в своих письмах и в юморесках, но и в пародиях на современную детскую литературу. Отдельные его произведения о детях и для детей своим содержанием и художественными особенностями отвечали на существенные вопросы, которые всегда интересовали детских писателей, - о воспитательной силе произведений для детей, о занимательности, о приключенческом жанре, и о языке

У Чехова наши детские писатели могут научиться многому: глубокому изучению мира детства - специфической области «человековедения»; искусству проникновения в детскую психологию, во все «тайные» уголки детской души; пропаганде высоких этических и эстетических идеалов художественными средствами, без прямолинейной навязчивой дидактики. Созданию высокохудожественных, содержательных и в то же время занимательных произведений для детей.

2. Мир детства в произведениях А.П. Чехова

Чехов как создатель образа детского мира в прозрачности и лирической насыщенности письма следует за Л. Н. Толстым, С. Т. Аксаковым, В. Г. Короленко. В то же время преимущественное внимание к боли, беде, одиночеству сближает его с Ф. М. Достоевским, М. Е. Салтыковым-Щедриным, Г. И. Успенским, В. М. Гаршиным.

Не выделяя для себя отдельно детской темы, А. П. Чехов ввел ребенка в круг своих персонажей. Наиболее интенсивно он писал рассказы о детях во второй половине восьмидесятых годов: «Детвора», «Ванька», «Событие», «Кухарка женится», «Беглец», «Дома», «Гриша», «Мальчики», «Спать хочется», «Житейская мелочь», «На страстной неделе» и другие. В 1889 году вышел сборник под названием «Детвора», куда вошли рассказы «Детвора», «Событие», «Ванька», «Беглец», «Спать хочется», а также повесть «Степь». Эти рассказы неоднородны, в них действуют дети разного возраста и социального положения, создается разный эмоциональный тон. Некоторые представляют собой небольшой психологический этюд. В «Грише» в центре внимания - ничем не примечательная прогулка трехлетнего мальчика, в «Детворе» - несколько разновозрастных детей играют вечером в лото, а потом нечаянно засыпают на маминой кровати. Такие рассказы просто передают детское мировосприятие, обаяние детства, не поднимая серьезных проблем.

Другим произведениям свойственен драматизм положения ребенка во взрослом мире, часто они изображают жестокость этого мира по отношению к детям. Это в первую очередь «Ванька» и «Спать хочется», где детям - сиротам приходится тяжело работать в чужом доме. В целом же в центре внимания чеховского рассказа о детях - противопоставление двух равных по значимости миров, детского и взрослого. Поэтому персонаж-ребенок в пределах чеховской прозы 80-х гг. не находится в изоляции от других персонажей, а действует наравне с ними в сложном и многосоставном мире.

Чехов предстает как знаток детской психологии и поведения. Поражают его наблюдательность, фантазия, дар перевоплощения, умение смотреть на мир глазами героев. Писатель передает свежесть детского взгляда, острую способность видеть красоту (ведь даже тусклые краски в детском восприятии всегда остаются яркими). Каждый ребенок в представлении Чехова - это личность со своими вполне определенными чертами, интересами, привычками, способностями. Дети независимо от возраста остаются во многом беспомощными, но они бескорыстней, чем взрослые, с большей готовностью способны прощать окружающих. Их души мягче. Поэтому окружающий мир, в котором так мало доброты, тепла и любви, часто им непонятен, чужд и страшен.

Изображенные Чеховым дети - часто существа страждущие или же угнетенные и подневольные. Чехов писал о том, что хорошо знал, наблюдал, выстрадал. Он сопереживал, сочувствовал детям, остро ощущая их несчастье, чеховские дети - герои вызывают в читателе не просто грусть, но боль и тоску.

Для Чехова мир ребенка - это особый мир, дети у него - особые люди. Чехова не привлекала литература собственно детская, но его крайне волновала сама стихия детства, притягивал внутренний мир детей, еще не испорченный влиянием общественной среды.

Большинство рассказов Чехова, вошедших в круг детского чтения, посвящено жизни ребят.

Забота о подрастающем поколении, о его воспитании отражена во многих произведениях писателя, свыше двадцати рассказов о детях написано им. Герои этих произведений - обычные дети. Ситуации, лежащие в основе повествования, позволяют писателю не только раскрыть с достаточной полнотой и реалистичностью характера ребёнка, но и показать социальные условия, формирующие этот характер, а, следовательно, поставить перед читателем важные педагогические проблемы.

Одна из главных идей рассказов Чехова о детях в том, что уже в раннем возрасте ребенок обладает вполне определенными чертами характера, более того, во многом это уже сформировавшаяся личность. Но при этом дети еще далеки от жизни взрослых, у них нет опыта, нет затянувшихся душевных ран, неизбежно возникающих с возрастом, пока человек «обтесывается» об острые углы жизни. Они живут в своем наивном мире, полном добра, любви, иллюзий, доверия.

Детская душа чутка ко всему хорошему, и счастливое состояние души, как правило, присуще ребенку постоянно, это одно из существенных его отличий от взрослого. Но когда гармонию детского мира с его бесхитростными помыслами нарушают равнодушие и хладнокровие взрослых, доверчивость к жизни начинает колебаться. Пошлость и жестокость взрослых постепенно гасят искру Божью в душе маленького человека.

Возникает еще одна и не менее значимая тема. Трудности человеческого общения, прежде всего общения между отцами и детьми, людьми разных поколений, начинаются не вдруг, не в зрелом возрасте; истоки этого процесса коренятся именно в детстве. И возникают эти трудности от нежелания, а нередко от невозможности взрослых воспринять мир ребенка, от их невнимания к детской душе. «В мире каждого писателя всегда есть свое особое зло, от которого страдают его герои. У одного писателя это бедность, у другого - несправедливость, у третьего - жестокость. У Чехова... существенным злом является одиночество. Писатель показывает людей, одиноких буквально... и людей, одиноких среди близких... Неблагополучие в семейной жизни в произведениях Чехова чаще всего выражается не в притеснении, издевательстве или в других подобных формах зла, которые могут принести люди своим близким, а в отчуждении, равнодушии и взаимном непонимании» .

Чехов прибегает к простым и лаконичным средствам, сразу вводит читателя в суть происходящего. Хорошо сказал об этом качестве его поэтики В. Набоков: «Чехов входит в рассказ... без стука. Он не мешкает...» .

В рассказах Чехова о детях с большой горечью говорится о невоспитанности взрослого мира, который истребляет в человеке самые человечные качества, обучает его порокам. Отсюда и неправильное восприятие взрослыми детского мира, полного доброты, любви, сочувствия, искренности, правды. Взрослым непонятна детская душа, но часто они и не желают ее понять. Порой своими словами и поступками взрослые неосознанно травмируют душу ребенка, обрекая его на одиночество («Событие», «Житейская мелочь», «Отец семейства»). В то же время часто взрослые бессильны, даже когда стремятся к этому, разобраться в детской душе: попытка понять детскую натуру, простую и одновременно сложную, кончается ничем («Дома»). Однако не только взрослые воспитывают детей, но и дети воспитывают взрослых, которые усваивают черты детскости, учатся у детей быть радостными, добрыми, живыми. Ведь душа детей всегда жаждет любви, заботы, ласки, справедливости, понимания. И только там, где это есть, гармоничны отношения между взрослыми и детьми («Беглец», «День за городом»).

Произведения Чехова о детях - пример столкновения простодушного мира детей с миром взрослых, который во многом им чужд и непонятен. Мастерски перевоплощаясь в своих маленьких героев, писатель умеет смотреть на окружающий мир широко раскрытыми глазами детей, но замечает, конечно, гораздо больше того, что способна вместить и понять бесхитростная детская душа. «Писатели-художники часто хорошо помнят многое такое из детства, что нами, обыкновенными людьми, забывается. Это надо сказать и о Чехове, который вдобавок к этому глубоко понимает детскую натуру и любит детей», - писал В. А. Гольцев.

Повсюду в повествование вкраплена по-детски наивная образность, с ее помощью автор достигает иллюзии детского взгляда на события. С помощью характерных «чеховских» художественных средств он мастерски передает детское восприятие мира, тонко подмечая его особенные черты: «...Примелькавшиеся вещи и поступки соотнесены с неожиданной шкалой мерок и ценностей; мир как бы увиден заново, то, что привычно и узаконено во взрослом мире, обнаруживает свою относительность...» .

Детские рассказы Чехова - одна из форм выражения идеала писателя, художественная конструкция взаимосвязей между людьми вообще. Своими рассказами о «недетской» жизни детей писатель взволнованно говорил о том, что дети вправе быть собой, что детство должно быть действительно детством. Размышляя о детях, писатель думал о взрослых проблемах, ставших для него больными вопросами. Детская тема у Чехова связана с коренными его размышлениями о нескладной жизни, о корысти и расчете, отравляющих жизнь людей. И в то же время - это круг его раздумий о человеческой и природной красоте, о вольных и счастливых людях, о самом счастье.

ГЛАВА II. АНАЛИЗ РАССКАЗОВ А.П. ЧЕХОВА

психология ребенок чехов литература

А.П. Чехов был писателем, который умел передавать особенности детской психологии и мировоззрения. В данной курсовой работе рассмотрено и проанализировано три рассказа: «Гриша», «Мальчики», «Устрицы».

1. «Гриша»

Рассказ Чехова о маленьком мальчике по имени Гриша был создан в 1886 году и опубликован в юмористическом журнале «Осколки».

Гриша - «маленький пухлый мальчик, родившийся два года и восемь месяцев тому назад, гуляет с няней по бульвару». Он совсем еще не говорит, поэтому не может объяснить свои впечатления от прогулки. До прогулки Гриша знал только «четырехугольный мир» своей детской, где за нянькиным сундуком «очень много» разных вещей.

Новый и неведомый мир оказывает на Гришу глубокое впечатление, он бросает взгляд в разные стороны, стараясь увидеть все и сразу и за всем успеть. «Страннее и нелепей всего для него - лошади. Гриша глядит на их двигающиеся ноги и ничего не может понять».

С какой же изумительной чуткостью Чехов передает Гришино восприятие этого нового мира!

После долгой прогулки Гриша пытается рассказать «маме, стенам, кровати, где он был и что видел. Говорит он не столько языком, сколько лицом и руками». Впечатления Гриши собрались в кучу и давят на него. Прогулка настолько потрясла его, что вечером он не может уснуть и плачет.

В рассказе Чехова персонаж еще слишком маленький, что бы проследить становление его характера. Писатель говорить лишь о том, какое впечатление произвела на него окружающая действительность. Чехов как бы отождествляет себя с ребенком, вживается в его образ, и все действующие лица изображены через восприятие самого автора.

В мире, окружающем Гришу, кажется, есть все, что нужно ребенку: мама, папа, няня, тетя, кошка, кукла и другие игрушки, детская, забота, ухаживание за ним, - но нет в нем главного - нет чувств любви родных и близких, рождающей понимание, что мама, папа, тетя, няня - особенные, единственные на всем свете. Отсюда, вероятно, и объяснение того, почему он одет не по погоде, и вопросы и недоумения Гриши, вызываемые улицей.

Автор подчеркивает, как важно родителям понимать, что происходит с их детьми, быть внимательными к ним. При изображении мира в рассказах о детях Чехов выбирает детскую точку зрения, описывает его глазами ребенка. При описании дома каждая комната сначала называется на языке трехлетнего Гриши, и только затем появляется привычное слово: «четырехугольный мир, где в одном углу стоит его кровать...» - «детская», «пространство, где обедают и пьют чай» - «столовая», часы, «существующие для того только, чтобы махать маятником и звонить», «комната, где стоят красные кресла», «за этой комнатой есть еще другая, куда не пускают и где мелькает папа». Няня и мама понятны: они одевают, кормят и укладывают спать, но для чего существует папа - неизвестно. «Еще есть другая загадочная личность - это тетя, которая подарила Грише барабан. Она то появляется, то исчезает. Куда она исчезает? Гриша не раз заглядывал под кровать, за сундук и под диван, но там ее не было».

Таким образом, автор указывает на условность, ссылаясь на детское восприятие. Такой прием изображения называется остранение. Остранение - термин, введенный В.Б. Шкловским в статье «Искусство как прием». Шкловский так определяет прием остранения: «не приближение значения к нашему пониманию, а создание особого восприятия предмета, создание «видения» его, а не «узнавания». Прием остранения имеет своей целью «вывод вещи из автоматизма восприятия» . Это представление привычного предмета в качестве незнакомого, необычного, странного, что позволяет нам воспринимать его заново, как бы впервые.

Эмоциональный мир ребенка добр, инициативен и смел, и как только нянька увлекается беседой "с человеком со светлыми пуговицами",малыш с радостью и увлечением втягивает в себя впечатления окружающего: "Блеск солнца, шум экипажей, лошади, светлые пуговицы - все это так поразительно ново и даже страшно, что душа Гриши наполняется чувством наслаждения, и он начинает хохотать.

Чувство наслаждения и веселое настроение вскоре меняются на противоположные, когда нянька и «человек со светлыми пуговицами» приводят Гришу к кухарке в комнату, где горячая печка и много дыма. Взрослые занимаются своими делами, а Грише, укутанному, становится невыносимо жарко и душно. Он просится к маме, но нянька кричит на него: «Ну, ну, ну!.. Подождешь!» Потом нянька, кухарка, «человек со светлыми пуговицами» пьют вино, едят пирог, чокаются, кухарка дает и Грише «отхлебнуть из своей рюмки. Он таращит глаза, морщится, кашляет долго, потом машет руками, а кухарка глядит на него и смеется».

Неудивительно, что ребенок после такой прогулки заболел: «Вечером он никак не может уснуть. Солдаты с вениками, большие кошки, лошади, стеклышко, корыто с апельсинами, светлые пуговицы - все это собралось в кучу и давит его мозг. Он ворочается с боку на бок, болтает и, в конце концов, не вынося своего возбуждения, начинает плакать».

«А у тебя жар! - говорит мама, касаясь ладонью его лба. - Отчего бы это могло случиться? - Печка! - плачет Гриша, - пошла отсюда, печка! Вероятно, покушал лишнее... - решает мама».

Какой горькой иронией заканчиваются финальные строчки рассказа: «И Гриша, распираемый впечатлениями новой, только что изведанной жизни, получает от мамы ложку касторки».

Этот чудесный, тонкий и гуманный рассказ был хорошо встречен критикой. Один из рецензентов писал: «А какой глубиной анализа и скрытой любви проникнут рассказ «Гриша», где крошечный человечек впервые сталкивается с обширным внешним мир, в котором до сих пор для него существовали только для мама, няня и кошка!» «Дети и детская душа выходят у Чехова поразительно».

2. «Мальчики»

Большой интерес для детских писателей должен представлять и рассказ Чехова «Мальчики», где автор поставил важный вопрос о воспитательном воздействии романтики и приключенческой литературы для детей.

«Мальчики» - рассказ , написанный в 1887 году . Впервые был опубликован 21 декабря 1887 года в «Петербургской газете » № 350 с подзаголовком и с подписью - псевдонимом А. Чехонте.

Рассказ А. П. Чехова «Мальчики» - прозаическое произведение. Основной темой является желание мальчиков совершить путешествие в далекую страну. Гимназисты - второклассники, начитавшись романов об индейцах, решили убежать в Америку.

Чехов не осуждает грандиозные планы детей, справедливо полагая, что это подростковые фантазии. Понимая естественность увлечения детей, он писал в статье, посвященной Н. М. Пржевальскому: «Изнеженный десятилетний мальчик-гимназист мечтает бежать в Америку или Африку совершать подвиги - это шалость, но не простая... Это слабые симптомы той доброкачественной заразы, какая неминуемо распространяется по земле от подвига».

Писатель поднимает в рассказе проблему настоящих семейных ценностей, рассуждая о взаимоотношениях детского и взрослого миров.

В рассказе два главных героя - Володя Королев и господин Чечевицын. Господин Чечевицын - это не взрослый человек, это мальчик, как и Володя. Но он более замкнутый и серьезный, поэтому его никогда не называют по имени. Чечевицын приехал на каникулы к Володе домой.

Чехов дает характеристику своим героям через портрет. Так как характеры героев разные, их портреты различаются. Различают два вида портрета: внешний и внутренний. Внешний - описание внешности героя, и внутренний, когда автор показывает характер героя, его мысли и чувства.

На протяжении всего рассказа Чехов противопоставляет главных героев. Володю автор описывает несколькими словами: он «всегда веселый и разговорчивый», «пухлый, как укушенный пчелой». Второй же мальчик - Чечевицын - описан подробно: он «был такого же возраста и роста, как и Володя, но не так пухл и бел, а худ, смугл, покрыт веснушками. Волосы у него были щетинистые, глаза узенькие, губы толстые, вообще был он очень некрасив, и если бы на нем не было гимназической куртки, то по наружности его можно было бы принять за кухаркина сына. Он был угрюм, все время молчал и ни разу не улыбнулся».

Именно по такому описанию видно, что господин Чечевицын - непростой человек, со своими личными интересами и стремлениями. По его натуре видно, что он лидер.

Речевая характеристика господина Чечевицына соответствует его портрету: «Он сурово кашлянул, потер правой ладонью левую руку, поглядел угрюмо…только сильно надул щеки и сделал такой вздох, как будто ему было очень жарко… - Нет. Я Монтигомо Ястребиный Коготь, вождь непобедимых… сердито спрашивал… - Бледнолицый брат мой… гордо отвечал…» Володя же ведет себя не так, как обычно: за некой маской соответствия своему другу он прячет свою привязанность к родителям и мягкую, добрую душу. Поэтому Володя в свой приезд «вовсе не улыбался», «говорил мало», «расплакался». Мальчик не желает причинить боль другим, сомневаясь в своем решении («Мне хочется дома пожить»); ему трудно расстаться с родными, которых он очень любит.

Завязка рассказа происходит тогда, когда вся семья собирается за столом пить чай, а мальчики при этом очень странно себя ведут: «Он (Чечевицын) о чем-то всё время думал и так был занят своими мыслями, что когда его спрашивали о чем-нибудь, то он вздрагивал, встряхивал головой и просил повторить вопрос... Девочки заметили, что и Володя, всегда веселый и разговорчивый, на этот раз говорил мало, вовсе не улыбался и как будто даже не рад был тому, что приехал домой».

Дальнейшие события развиваются таким образом - мальчики обсуждают побег «куда-то в Америку добывать золото». Чечевицын уговаривает Володю уехать. Все эти события приводят нас к кульминации рассказа - мальчики не приходят на обед, родители Володи беспокоятся, ищут мальчиков в деревне и на реке.

Все эти тревожные события приводят нас к развязке - спустя сутки, мальчиков привозят домой. Володя раскаивается. Оказывается, что их задержали в Гостином Дворе, когда они искали, где купить порох. Эпилог рассказа происходит в момент отъезда Чечевицына. В знак памяти в тетрадке у Кати он написал: «Монтигомо Ястребиный коготь».

Неудачу своего замысла герои пережили по-разному. Володя был подавлен произошедшими событиями и глубоко раскаивался в них. Чечевицын, не привязанный к семейным ценностям и не обладающий чувством ответственности, напротив, был горд, так и не поняв, что заставил страдать близких людей.

В «Мальчиках» Чехов показал, прежде всего, живое влияние интересной приключенческой литературы на детей. Но в замысле автора ощущается еще одна, более глубокая мысль - о важной роли романтики в воспитании детей. Для Чехова стремление гимназиста бежать в Америку к индейцам не просто приключенческая затея, навеянная Майн-Ридом. Это проявление тяги детей к романтическому подвигу, которую так блестяще изобразил советский детский писатель Аркадий Гайдар.

Белинский говорил: «Для человека необходим период идеальных восторженных стремлений и порываний: перешедший через него может отрешиться от всего мечтательного и фантастического, но уже не может остаться животным даже в своих чувственных увлечениях, которые у него будут смягчены, облагорожены чувством красоты и примут характер эстетический».

Думается, что эта мудрая мысль Белинского может объяснить самое существенное в идейном содержании рассказа «Мальчики». Показывая распространенный, типический для современной жизни случай, Чехов подчеркнул детское стремление к мечтательному и фантастическому как стремление вполне естественное, но встречающее столько препятствий в окружающей буржуазной действительности.

3. Устрицы

Впервые, рассказ «Устрицы», был напечатан в журнале «Будильник», в 1884 году с подзаголовком «Набросок».

В рассказе «Устрицы» главный герой - маленький мальчик восьми лет и трех месяцев, болен неизвестной болезнью, «которой нет в медицинских учебниках», и эта болезнь - голод. Развитие событий происходит на многолюдной улице, где на тротуаре под дождем и стоит со своим отцом этот маленький мальчик, у которого уже от своей болезни «подгибаются ноги, слова становятся поперек горла, голова бессильно склоняется на бок…».

Мальчик стоит напротив дома с синей вывеской: «Трактир». Его голова слабо откинута назад и набок, и он поневоле смотрит вверх, на освещенные окна трактира. И в одном из окон мальчик увидел белеющее пятно, как вскоре он понял, что это была вывеска. Она заинтересовала его, и он прочитал: «Устрицы…». Слово показалось ему не знакомым, и он спросил у своего отца: «Папа, что значит устрицы?». После ответа воображение мальчика не на шутку разыгрывается, он начинает представлять их, то, как вкусное блюдо, то, как противное. У мальчика начинается бред. И в бреду он начинает просить устриц. Ему было уже без разницы вкусные они или нет, ему просто надо было наполнить чем - то желудок. Крик мальчика привлек двух господ в цилиндре, и они со смехом наблюдают данную картину. « Ты, мальчуган, ешь устриц? В самом деле? Это интересно! Как же ты их ешь? Помню, чья-то сильная рука тащит меня к освещенному трактиру… Я сижу за столом и ем что-то склизкое, соленое, отдающее сыростью и плесенью. Я ем с жадностью, не жуя, не глядя и не осведомляясь, что я ем».

Может быть, он и не страдал от голода, если бы его отец нашел работу или хотя бы убил свое самолюбие и гордость, которые мешали ему просить милостыню. Отец не хотел выглядеть бедным и всячески скрывал это: «боясь, чтобы люди не увидели, что он носит калоши на босу ногу, натянул на голени старые голенища», он стыдился своей бедности, но мальчик любит его таким, какой он есть, несмотря на то, что он «суетный человек», «бедный, глуповатый чудак».

В этом рассказе показана жестокость взрослых по отношению к ребёнку, они с удивлением смотрят и смеются, видя, как он возится с устрицами, хотя могли бы пожалеть его и накормить нормальной едой, а не экзотическим животным, или просто дать денег.

Казалось бы, здесь тоже показана смешная ситуация, когда оголодавший мальчик налетает на устрицы с такой жадностью, что начинает их есть вместе с раковинами, вызывая этим любопытство и смех образовавшейся толпы. В действительности всё выглядит очень трагично, вызывает жалость и сострадание к ребёнку и чувство отвращения к взрослым, для которых данная ситуация является будничным явлением.

Неизвестно, что будет с мальчиком в дальнейшем, ведь он может погибнуть. Это и добавляет трагизма данной истории. Многие дети страдают от голода, умирают и редко кому улыбается удача.

Чехов относил рассказ «Устрицы» к числу «серьезных» этюдов. 18 января 1886 г., посылая В. В. Билибину «Устрицы» для сборника «Пестрые рассказы», он определил свою задачу как профессионально медицинскую - то есть, очевидно, как изображение физического и душевного самочувствия человека в состоянии крайнего истощения: «Один рассказец, не вошедший в транспорт, при сем прилагаю... Присовокупите его к общей массе... Прочтите его, если хотите: в этом рассказе я пробовал себя как medicus». Рассказ не встретил одобрения у Билибина. 22-23 января он писал Чехову: «Ваш транспорт с вырезками Лейкин получил, я ему передал очерк «Устрицы» (который не лучше других Ваших рассказов)».

В. А. Гольцев в статье «А. П. Чехов. (Опыт литературной характеристики)» привел рассказ «Устрицы» как пример глубоко гуманного отношения к изображаемому; уже в ранних произведениях Чехова «чувствуется именно человек ‹...› Вспомните рассказ о том, как бедного, умиравшего с голоду ребенка два сострадательных господина в цилиндрах, потехи ради, обкормили устрицами...» .

Рассказ назван «Устрицы», потому что Чехов использует сочетание несочетаемого: изысканное блюдо и очень голодный ребенок. Этот контраст и лежит в основе рассказа, построенного на противоположностях.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Чеховские произведения лишены учительства. Чехов не собирался учить и навязывать свое мнение. Его рассказы пронизаны состраданием к людям, в лирической, щемящей, всепрощающей чеховской жалости.

Его произведения призывают к отзывчивости, сопереживанию. Писатель надеется, что у читателя откроется «второе зрение», и он будет видеть между строк.

Чеховских героев сложно понять, еще сложнее оценить, потому что они не напоминают нам те привычные образы русской классики, которые воплощали в своем характере авторскую идею.

В чеховских рассказах нет положительных или отрицательных героев, все они «случайные» люди в «случайных» ситуациях. Свои произведения Чехов писал совершенно особым, неповторимым языком.

Дети у Чехова вызывали особый восторг. Именно поэтому о них написано так много рассказов и повестей.

Дети у Чехова - выразители высоких принципов морали, человечности, противостоящих установившимся шаблонам житейского поведения, обязательными предрассудками.

Рассказы Чехова о детях, лишенных детства, оказали большое влияние на развитие общественного сознания конца XIX века. Созданные в духе прогрессивных традиций критического реализма, они с предельной остротой ставили вопрос о несправедливости социального неравенства, об ответственности общества перед самым молодым его поколением. Вслед за Чеховым в конце XIX - начале XX века эту тему развивали и углубляли в своих произведениях многие писатели.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1.Катаев В.Б. Проза Чехова: проблемы интерпретации. Изд. МГУ, 1979. 326 с.

.Центральная городская публичная библиотека имени А. П. Чехова [Электронный ресурс] Режим доступа:

<#"justify">3.А. Б. Есин «Принципы и приемы анализа литературного произведения, 3-е изд. - М.: Флинта, Наука, 2000, 248 с.

.Антон Павлович Чехов: некролог // Детское чтение, 1904, № 8, 1028 с.

.Лакшин В.Я. Толстой и Чехов. М.: Современный писатель, 1975, 234 с.

.Гурвич И. Мир чеховского рассказа. М.: Наука, 1987, 234 с.

.Бердников Г.П. Чехов. М.: ЖЗЛ, 1978, 48 с.

.Набоков В. В. Лекции по русской литературе. М., 1996, 438 с.

.Чехов А.П. Рассказы. В 30т. Т.6. 1887. М., Наука, 1976, 300 с.

.Лысков И. П. А. П. Чехов в понимании критики. М., Нобель Пресс, 1905, 326 с.

.Шкловский В.Б. О теории прозы. М., Советский писатель, 1983, 384 с.

.Успенский Б.А. Политика композиции. СПб., 2000, 138 с.

.Пржевальский Н.М. Чехов А.П. // М.: Новое время, 1888, № 4548, 56 с.

.Чудаков А.П. Антон Павлович Чехов. М.: Просвещение, 1987, 176 с.

.Чехов А.П. Рассказы. Повести. Пьесы. М.: Эксмо-Пресс, 2004, 355 с.

.Чехов А.П. Письмо Киселевой М.В.//Чехов А.П. Полное собрание сочинений и писем, В 30 т. / АН СССР. Ин. мировой лит. им. А. М. Горького. М.: Наука, 1886, 271 с.

Похожие работы на - Психология ребенка в изображении А.П. Чехова

Уроки 73-74 (1-2)

Страницы учебника: 95-101.

Цели : помочь увидеть мир глазами трехлетнего ребенка, героя рассказа А. П. Чехова «Гриша»; оценить его живое, свежее, наивное мировосприятие.

Ход уроков

I. Организационный момент.

II. Введение в тему.

Рассмотрите шмуцтитул. Прочитайте название восьмой главы. («Вселенная прозы. Автор - и великий актер, и поэт».)

Предположите, почему автора литературного произведения называют великим актером и поэтом. (Автор литературного произведения раскрывает характеры своих героев, их внутренний мир. Для этого ему необходимо перевоплощаться в тех, о ком он пишет, то есть как бы «проигрывать их жизнь» в своем воображении. Автор - единственный актер театра, имя которому - литературное произведение. Автор любит своих героев, смотрит на них не обыденным, прозаическим взглядом, а поэтически.)

III. Объявление темы уроков.

Чтение учителем (с. 96).

Чтобы «открыть мир заново», то есть увидеть его как бы впервые, свежим взглядом, надо посмотреть на него глазами поэта или ребенка или еще как-нибудь необычно. Как же смотрит на мир Антон Чехов в рассказе «Гриша»? (А. П. Чехов смотрит на мир глазами трехлетнего мальчика Гриши.)

IV. Работа по теме уроков.

1. Беседа по содержанию. Анализ произведения.

А вы помните себя в таком нежном возрасте? Есть ли в Гришином восприятии мира какие-то впечатления, которые сходны с вашими, совсем детскими? (Ответы детей.)

Вы помните свое первое восприятие какого-нибудь года (вас ведь могла поразить какая-нибудь особенность), или какой-нибудь игрушки, или свое первое впечатление от животного? (Высказывания учащихся.)

Можно ли по описанию «четырехугольного мира» понять, что он увиден глазами совсем маленького мальчика? (Конечно, можно. Для Гриши существует хорошо ему знакомое домашнее пространство, которое делится на обжитое (детская, столовая)и просто знакомое.)

Какие предметы знакомы Грише? (В обжитом пространстве Гриша знает все предметы. В детской это: сундук, стул, катушки от ниток, бумажки, коробка без крышки, кукла, сломанный паяц, в столовой: стул на высоких ножках, часы. В другой комнате: красные кресла, ковер с темным пятном. Поскольку Гриша довольно долго существует в этом домашнем пространстве, он знает все вещи, которые в нем находятся.)

Как перечисляются все эти вещи? (Перечисляются все, более подробно перечисляются те, что лежат под кроватью и за нянюшкиным сундуком.)

Почему? (Это взгляд ребенка, которыйсмотрит с нижней точки зрения, ползая по полу, для него не существует разницы между тем убранством комнаты, которое видно всем, и тем ее беспорядком, который виден только ему.)

Какие живые существа окружают Гришу? (Что касается живых существ, которые окружают Гришу, то это нянька, мама, папа и кошка; причем Гриша не делает различий между мамой и кошкой: они при перечислении стоят рядом. «В этом мире, кроме няни и Гриши, часто бывают мама и кошка».)

С чем сравнивает Гриша окружающие предметы? (Все, что окружает Гришу, он сопоставляет и сравнивает: мама похожа на куклу, а кошка - на папину шубу, «только у шубы нет глаз и хвоста».)

Какое значение определил Гриша различным вещам? Почему? (Значение вещей Гриша понимает также в силу возраста: часы существуют только для того, «чтобы махать маятником и звонить». Кроме того, существование других людей Гриша оправдывает только теми их действиями, которые связаны с ним, с Гришей: «Няня и мама понятны: они одевают Гришу, кормят и укладывают его спать, но для чего существует папа - неизвестно. Еще есть другая загадочная личность - это тетя, которая подарила Грише барабан. Она то появляется, то исчезает». Все его восприятие мира замкнуто на нем самом, на Грише: есть комната, куда его, Гришу, не пускают. Есть мокрое пятно на ковре, за которое ему, Грише, «до сих пор грозят пальцем». Все это вместе - реконструкция взгляда ребенка на окружающий мир.)

Вывод. Взгляд на мир Гриши по-детски наивен: существование других людей оправдывается только тем, что они обслуживают его, Гришу; предметы сравниваются с людьми и животными; мама и кошка стоят в одном ряду.

Как Гриша воспринимает «новый мир» людей, животных? (Всех людей, которые встречаются Грише на улице, он считает папами, мамами, нянями: «в этом же новом мире, где солнце режет глаза, столько пап, мам, теть, что не знаешь, к кому и подбежать», - сравнивая их с собственными папой и мамой, тетей и няней.)

Как Гриша воспринимал лошадей? А солдат? А кошек? А человека, который подошел к его няне? Тот дом, куда он попал вместе с няней? Печку? (Гришу пугают лошади, они «странные и нелепее всего» того, что он знает. «Гриша глядит на их двигающиеся ноги и ничего не может понять». При виде солдат «Гриша весь холодеет от ужаса и глядит вопросительно на няньку: не опасно ли?», потом, убедившись, что опасности нет, «начинает шагать им в такт». Человека, подошедшего к няне, Гриша сразу приравнивает к папе, маме и кошке, то есть все, что он видит в «новом мире», не страшно и наполняет Гришину душу чувством наслаждения.)

Вывод. Новый мир понравился Грише, в нем много непонятного, но притягательного. Взрослые (няня) не пытаются открыть этот мир для Гриши, ответить на вопросы ребенка.

Можно ли сказать, что главное в его крошечном опыте - СРАВНЕНИЕ и ПОДРАЖАНИЕ? (Все реакции на новое носят подражательный характер. Так, Гриша всегда смотрит на няню: если няня не боится, значит, и ему не страшно. Гриша думает, глядя на перебегающих дорогу собак, что это «две большие кошки с длинными мордами, с высунутыми языками и с задранными вверх хвостами», - поскольку в его детском опыте нет собак, но есть только кошки. Гриша уверен, что раз эти «кошки» бегут, то и ему нужно бежать.)

ПытаютсялипонятьГришуокружающиееголюди:няня,мама? (Взрослые полностью игнорируют внутренний мир ребенка. Особенно это касается няни, с которой Гриша проводит большую часть времени. Няня не понимает, почему Гриша вдруг бросился бежать. «Стой! - кричит ему нянька, грубо хватая его за плечи. - Куда ты? Нешто тебе велено шалить?» Няня не понимает, что у Гриши пока не сформировано понятие «чужого», и когда он берет чужой апельсин, она очень грубо его одергивает: кричит на него, вырывает апельсин и называет дураком. Няня не понимает и того, что Грише душно и жарко стоять около печки, что он пугается печки, она просто не обращает на него внимания: «Ну, ну, ну! - кричит нянька. - Подождешь!» Няня каждый раз не обращает на Гришу внимания до тех пор, пока он не начинает мешать. Она вся в своих делах, Гриша для нее не предмет душевной заботы и привязанности, а что-то вроде чужой собачки, которую нужно выгуливать. Именно поэтому она не запрещает кухарке дать ему отпить водки, хотя это и вредно совсем маленькому ребенку. Няня даже и не пытается понять Гришу. Мама же хочет понять Гришу, но не может. Она не понимает Гришу потому, что не была рядом с ним в течение всего дня, не наблюдала его: она не может разделить и понять его впечатлений.)

ВпечатлительныйлимальчикГриша?Сочувствуетлиемуавтор? («Блеск солнца, шум экипажей, лошади, светлые пуговицы, всё это так поразительно ново и не страшно, что душа Гриши наполняется чувством наслаждения, и он начинает хохотать». А потом и другие строчки: «Вернувшись домой, Гриша начинает рассказывать маме, стенам и кровати, где он был и что видел. Говорит он не столько языком, сколько лицом и руками. Показывает он, как блестит солнце, как бегают лошади, как глядит страшная печь и как пьет кухарка...»; «Вечером он никак не может уснуть. Солдаты с вениками, большие кошки, лошади, стеклышко, корыто с апельсинами, светлые пуговицы, - все это собралось в кучу и давит на его мозг. Он ворочается с боку на бок, болтает и в конце концов, не вынося своего возбуждения, начинает плакать». Все эти характеристики, которые дает автор мальчику, его поведению и его реакциям,говорят о том, что это очень восприимчивый и впечатлительный ребенок. Все поведение Гриши описано с большим сочувствием. Автор обозначает контраст между свежим детским восприятием, жадно впитывающим всякое новое впечатление, распахнутымнавстречу миру, и банальными, равнодушными реакциями взрослых людей. Именно поэтому так символично звучит последнее предложение, завершающее рассказ: «И Гриша, распираемый впечатлениями новой, только что изведанной жизни, получает от мамы ложку касторки».)

Вывод. Необычное свежее восприятие мира ребенком сталкивается с равнодушием взрослых, которые не могут или даже не пытаются понять его внутренний мир.

Физкультминутка

2. «Международная выставка ».

Посетим«Международную выставку» «Необычный взгляд на мир» и посмотрим там «Семейный портрет» Анри Матисса. Как вам кажется, художнику удалось сохранить детский взгляд на мир? (Конечно, удалось. Яркие цветовые отношения сообщают картине праздничный характер.)

Отметьте отдельные детали картины, которые делают ее по-детски наивной и трогательной. (Упрощенность в изображении фигур и обстановки комнаты. Намеренная плоскостность и специальное легкое нарушение пропорций делают изображение свежим, наивным и непосредственным. Детский взгляд на мир выражается и в том, что каждая плоскость (стены, диванчиков, камина, ковра) заполнена своим узорчиком, очень тщательно написанным. Нет ни одного пустого, незаполненного, скучного сантиметра холста. Глядя на эту картину, зритель ощущает необычную насыщенность цветов, напоминающих пестрый восточный ковер, и нарядный и жизнерадостный характер всего произведения.)

А. Матисс сознательно отвергал современные художественные приемы, в живописи искал простоту и доходчивость.

Возникло ли у вас ощущение уюта, домашнего тепла? С чем это связано? (Каждый в семье занят своим делом, но все члены собрались в одной комнате, чтобы быть ближе друг к другу, - в семье царит гармония и любовь.)

Художник изобразил свою семью: Амели (жена художника), дочь Маргерит и играющих в шахматы сыновей Пьера и Жана.

Почему именно после рассказа Чехова «Гриша» мы рассматриваем картину А. Матисса? (Взгляд художника здесь сродни взгляду ребенка на мир: так ярки и насыщенны краски, так проста и вместе с тем гармонична композиция.)

Найдите на выставке и картину Павла Филонова «Семья крестьянина». Видите, что все окружающее людей пространство заполнено растениями, цветами, птицами и животными? Как вы думаете, что хочет этим сказать художник? (Весь мир крестьянских забот плотно обступает крестьянскую семью. Семья крестьянина - это не только его жена и ребенок, но и лошадь, собака, куры, цветы и растения. Все сплетается в единое изображение, все составляет неразрывное целое. Каждый кусочек воздуха одухотворен: все пронизано цветением и жизнью, которая буквально напирает. Художнику Филонову, безусловно, близко то, как воспринимают мир дети: мир почти не делится на главное и не главное - все является главным; все одинаково прекрасно; все - сразу целый огромный мир.)

Случайно ли, что в центре картины изображен ребенок? Обратите внимание на то, что невинная нагота ребенка контрастирует с окружающим миром. (В центре картины дитя как центр вселенной. Светящаяся чистая нагота символизирует чистую душу ребенка, в которой каждый взгляд, каждое слово, каждое движение оставит вой неизгладимый след.)

V. Итог уроков.

Чей взгляд на мир вам близок? Трехлетнего Гриши? Его няни? Других взрослых? А. Матисса? П. Филонова? (Высказывания детей.)

Домашнее задание: попробуйте перевести в слова язык лица и рук, которыми Гриша рассказывал о своих впечатлениях; составьте рассказ «Новый мир» от лица Гриши.

Антон Павлович Чехов (1860- 1904) вошел в историю русской литературы как мастер психологического анализа, как великий драматург, пьесы которого разгадывает не одно поколение режиссеров. Он не был детским писателем, однако понимал, какое значение может иметь для детей литература. Два своих рассказа о животных - «Белолобый» и «Каштанка» - Чехов адресовал детям. Посылая их для организуемой детской библиотеки, писатель характеризовал свои произведения как «две сказки из собачьей жизни».

«Белолобый» был впервые напечатан в журнале «Детское чтение» в ноябре 1895 года. Содержание рассказа - небольшой эпизод из жизни старой волчицы, пытавшейся украсть овцу на зимовье, но в суматохе схватившей щенка, который прибежал за ней в логово, стал играть с волчатами, и волчица не смогла его съесть.

Чехов наделяет зверя человеческими способностями (прием антропоморфизма): волчица вспоминает, как летом около зимовья паслись овцы, соображает, что теперь, в марте, в хлеву должны быть ягнята. Белолобый, крупной породы щенок вызывает в ней разные чувства. Сначала отвращение и досаду - она рычит на него; потом, когда она решает все-таки съесть его, а «он лизнул ее в морду и заскулил, думая, что она хочет играть с ним», ей становится противно. Отправившись на зимовье во второй раз, она видит возвращающегося домой щенка и думает о том, как бы он не помешал ей. А когда это действительно происходит (щенок прыгает к волчихе на крышу хлева, а потом в дыру и, залившись радостным лаем, будит всех обитателей сарая), волчица уходит прочь.

Так же, как и в «Белолобом», в «Каштанке» Чехов соединяет два видения мира - глазами животного и глазами человека. Незатейливая на первый взгляд история потерявшейся собаки на глазах читателя разворачивается в рассказ о взаимоотношениях человека и животного, которое испытывает человеческие чувства привязанности и верности, по-своему (но почти по-человечески!) переживает, радуется и страдает, и в этих переживаниях подчас оказывается благороднее человека.

Чехов словно сопоставляет два мира - человека и животного, и столяр, который называет собаку ничтожным «насекомым существом», на самом деле ничтожен сам, поскольку в пьяном угаре действительно нередко теряет человеческий облик.

Автор с самого начала обращает внимание читателя не только на внешние черты поведения Каштанки (потерявшись, она бегает, приподнимая то одну озябшую лапу, то другую), но и на то, в каком «душевном» состоянии она находится: беспокойно оглядывается по сторонам, плачет, грустит, тоскует. Она «думает», пытается вспомнить, как она заблудилась. Она обладает своим временем - прошлым, настоящим и - кто знает? - может, и будущим. Прошлое дано в ее воспоминаниях, она его поэтизирует, несмотря на то, что в нем, казалось бы, и не было ничего отрадного: она недоедала, спала под верстаком на стружке, столяр-пьяница частенько бил и ругал ее, Федюшка выделывал с нею такие фокусы, что у нее «зеленело в глазах и болело во всех суставах». Но в ней живет привязанность к дому, верность и преданность людям, которые были ее хозяевами. Потеряв на улице своего хозяина, она плачет, ею владеют отчаяние и ужас.

Вторая глава рассказа словно открывает новую страницу жизни собаки. И в этой жизни она получает новое имя и новое занятие: теперь ее зовут Теткой и она готовится стать артисткой цирка - подобравший ее на улице человек оказался дрессировщиком.

Постоянно Каштанка сопоставляет жизнь прежнюю и теперешнюю и никак не может решить, какая из них лучше. Но собачья преданность выше сытости и довольства, и потому в разгар представления собака радостно отзывается на свое прежнее имя, прыгает через барьер, чтобы попасть на галерку к позвавшим ее людям. Вновь обретя старых хозяев, она «радуется, что жизнь ее не обрывалась ни на минуту», а то время, что она провела в разлуке с ними, «представлялось ей теперь, как длинный, перепутанный, тяжелый сон...».

Чехов радовался успеху у детей этого рассказа и заботился о красочном, иллюстрированном его издании, даже сам искал изображение собаки для обложки. А в одном из писем он замечал, что, по мнению детей, он гениален, так как написал рассказ «Каштанка».

«Детская тема» возникает у Антоши Чехонте (это один из многих псевдонимов писателя) с первых его литературных шагов, а печататься он начал с 18 лет. В юмористическом журнале «Осколки» он публикует в начале 80-х годов XIX века статью «Осколки московской жизни», где пишет о воздействии на детей массовых бульварных произведений. Возможно, именно низкосортность сочинений, адресованных детям, вспоминается А.П.Чехову, когда в письме к Г. И. Россолимо он замечает:

Так называемой детской литературы не люблю и не признаю. Детям надо давать только то, что годится и для взрослых. <...> Надо не писать для детей, а уметь выбирать из того, что уже написано для взрослых, т.е. из настоящих художественных произведений; уметь выбирать лекарство и дозировать его - это целесообразнее и прямее, чем стараться выдумать Для больного какое-то особенное лекарство только потому, что он ребенок.

А.П.Чехов ввел ребенка в круг своих персонажей, во многом продолжая традиции Л.Толстого и С.Аксакова, однако в отличие от них он не выделял для себя отдельно детской темы. В центре внимания чеховского рассказа о детях впервые оказывается противопоставленность двух равных по значимости миров - детского и взрослого. Чехов исследует взаимопересечение детского и взрослого мировосприятий на разных уровнях взаимодействия персонажей.

Мир взрослый и мир детский в произведениях Чехова не изолированы абсолютно друг от друга - они лишь существуют по разным законам и в разных измерениях. По степени соотнесенности детского и взрослого миров и конфликтности в отношениях между ними можно говорить о трех группах рассказов в чеховском творчестве:

1) рассказы, в которых характеризуются преимущественно особенности детского мира («Детвора», «Кухарка женится», «Гриша»);

2) рассказы, раскрывающие особенности взаимодействия взрослого и детского миров («Событие», «Житейская мелочь», «Дома»);

3) рассказы, в которых изображается трагический переход ребенка во взрослый мир («Беглец», «Ванька», «Спать хочется»).

Можно прибегнуть и к другой классификации, выделив группу произведений, в которых писатель не только создает образ маленького героя, но и воссоздает его взгляд и голос, ведет повествование в его «тоне и духе».

Такие рассказы вошли в подготовленный писателем сборник рассказов о детях «Детвора» (1889), названный так же, как и один из вошедших в него рассказов, в котором взгляд ребенка становится организующим началом.

Рассказ основан на действительных жизненных впечатлениях писателя. М.П.Чехов вспоминал, что летом 1885 года А.П.Чехов бывал в семье полковника Маевского, у которого «были очаровательные дети - Аня, Соня и Алеша, с которыми сдружился Антон Павлович и описал их в рассказе «Детвора».

Сюжет рассказа внешне незамысловат: в отсутствие родителей несколько детей разного возраста играют в лото, а потом все засыпают. Подражая взрослым, играют на деньги, которые для них не имеют никакой цены, и копейка оказывается дороже рубля. Возраст детей разный: Соне шесть лет, а Вася - уже ученик пятого класса.

Уже в начале рассказа Чехов воспроизводит детское восприятие мира. Взрослые уехали на крестины «к тому старому офицеру, который ездит на маленькой серой лошади». Дети не могут уснуть, поскольку им очень хочется узнать от мамы, «какой на крестинах был ребеночек и что подавали за ужином?».

Дети не просто играют в лото - они играют во взрослую игру, играют в азартных игроков, подражая взрослым, и это подражание сталкивается с детской непосредственностью, которая определяет их поведение. Вот Гриша -

Маленький, девятилетний мальчик... <...> Он уже учится в подготовительном классе, а потому считается большим и самым умным. Играет он исключительно из-за денег.

Сестра Гриши Аня, «девочка лет восьми», следит за игроками, поскольку боится, как бы кто не выиграл. Деньги ее не интересуют, «счастье в игре для нее вопрос самолюбия». Другая сестра, Соня, по-кукольному красивая, умиляется от самой игры: «Кто бы ни выиграл, она одинаково хохочет и хлопает в ладоши». Алеша, «пухлый, шаровидный карапузик, пыхтит, сопит и пучит глаза на карты». Он играет, поскольку рад тому, что из-за игры его не укладывают спать. Его интересует не столько сама игра, сколько неизбежные недоразумения, которые возникают во время нее: «Ужасно ему приятно, если кто обругает или ударит кого».

Замечательные в рассказе разговоры, которые ведут дети. Взрослые темы переплетаются с детской наивностью и простодушием. Вот Соня, сделав партию, кокетливо закатывает глаза, называет Филиппа Филиппыча нехорошим человеком, поскольку он вошел в детскую, когда она была в одной сорочке, тут же смотрит, как Андрей пытается шевелить ушами, а потом первой засыпает, в то время как все ищут под столом копейку. Дети ведут ее на мамину постель, но сон оказывается настолько сладким, что засыпают остальные, позабыв и азарт, и взрослые разговоры: «Возле них валяются копейки, потерявшие свою силу впредь до новой игры».

В рассказах «Кухарка женится» и «Гриша» мы видим столкновение непосредственного детского сознания с миром взрослых людей, чуждым и непонятным им. Однако построены они различно.

В рассказе «Кухарка женится» (1885) Гриша, «семилетний карапузик», пытается понять неведомое ему до этого явление - сватовство извозчика Данилы к Пелагее, служившей в их доме кухаркой, и свадьбу, которая вскоре последовала. Мальчик не может уяснить, «зачем это жениться?» - тем более на извозчике «с большой каплей пота» на красном носу. В качестве исключения можно жениться на папаше или Павле Андреиче: «...у них есть золотые цепочки, хорошие костюмы, у них всегда сапоги вычищенные». Грише жаль Пелагею, ему кажется, что она горько плачет, оттого что теперь «явился какой-то чужой, который откуда-то получил право на ее поведение и собственность». А во сне мальчик видит, как Пелагею похищают злой Черномор и ведьма. В рассказе детский и взрослый миры сосуществуют, они лишь соприкасаются. Мальчик все время подглядывает или невольно подслушивает то, о чем говорят взрослые, не пытаясь проникнуть в мир взрослых.

В рассказе «Гриша» (1886) внешний мир, с которым сталкивается маленький персонаж, предстает целиком в его восприятии. Гриша, «маленький пухлый мальчик, родившийся два года и восемь месяцев назад, гуляет с няней по бульвару».

Он попал в новый большой мир, который поразителен и не похож на то, к чему Гриша привык. «До сих пор Гриша знал один только четырехугольный мир», в котором появляются няня, мама и кошка: «Мама похожа на куклу, а кошка - на папину шубу, только у шубы нет глаз и хвоста».

Еще есть пространство, в котором обедают и пьют чай.

На бульваре нянька встречается со своим знакомым, и эта встреча преломляется сквозь призму восприятия ребенка. Гриша видит мир, в котором идут солдаты по улице, бегают две большие кошки, блестит солнце, шумят экипажи; в гостях, куда идет нянька вместе с Гришей, - ухват с двумя рогами и печка, «которая глядит большим черным дуплом».

Гришу переполняют впечатления, которыми он пытается поделиться с матерью, но он еще очень мал и не умеет толком говорить, а потому «говорит он не столько языком, сколько лицом и руками». А взрослые не могут и не пытаются его понять. Вечером перевозбужденный от впечатлений мальчик не может уснуть, «все собралось в кучу и давит его мозг», Гриша плачет, гонит прочь печку, поразившую его воображение. А мама, решив, что он покушал лишнее, дает ему ложку касторки.

К «Грише» тесно примыкает рассказ «Мальчики» (1887), в котором речь идет о том, как Володя Королев и его друг Чечевицын под впечатлением от авантюрных романов Майн Рида собираются бежать в Америку.

Здесь перед читателем детское восприятие событий. Ситуация оценивается всеми детьми: Чечевицыным, Володей и его сестрами. Володе жаль оставлять маму, он плачет, но не хочет выглядеть трусом, а Чечевицын, уговаривая его, обещает отдать Володе «всю слоновую кость и все львиные и тигровые шкуры». Мальчики все-таки уходят из дома, их ищут. Вечером «чай пили без мальчиков <...> мамаша очень беспокоилась, даже плакала». А потом, на другой день, когда приехал урядник, «писали в столовой какую-то бумагу». Безусловно, речь идет о том, что полиция обнаружила беглецов и в столовой оформлялись документы, но все события преломляются сквозь призму восприятия ребенка, не умеющего правильно назвать детали: «...послали куда-то телеграмму и на другой день приехала дама, мать Чечевицына, и увезла своего сына».

Вхождение ребенка во взрослый мир сопровождается уничтожением многих детских представлений, и, раскрывая этот процесс, Чехов характеризует то, насколько детское восприятие не укладывается в рамки взрослых понятий и правил.

Так, в рассказе «Событие» (1886) дети (Нине четыре года, Ване - шесть) искренне радуются появлению на свет котят: все их внимание и время посвящены этому - для них это не просто случай, но событие. Дети пытаются устроить будущую жизнь котят по подобию жизни людей: ставят в разных углах кухни картонки из-под шляп - домики для котят, а кошка должна ходить к ним в гости; размышляют о кошачьем будущем: один кот будет утешать свою старуху-мать, другой - жить на даче, третий - ловить крыс в погребе.

Они подыскивают котятам отца, поскольку понимают, что «без отца им нельзя». Нина и Ваня серьезны, поскольку чувствуют себя ответственными за котят и маму-кошку. Тем больше их обида, когда отец называет котят гадостью, распоряжается выбросить их на помойку. Дети слезами вымаливают для котят пощаду, но тем ужаснее их состояние, когда они узнают, что котят съел громадный дог, что взрослые смеются над этим и совсем не собираются наказывать пса.

Взаимопонимание ребенка и взрослого человека возможно тогда, когда взрослый старается понять и принять то, чем живет ребенок, осознать его способ мышления, постижение им мира. Это трудно, но возможно, и здесь нужна инициатива взрослого. Особенности подобной ситуации Чехов раскрывает в рассказе «Дома» (1887). Гувернантка докладывает прокурору окружного суда Евгению Петровичу Быковскому о том, что его семилетний сын Сережа курит и берет табак из отцовского стола.

Отец призывает мальчика для серьезного разговора, к которому сначала он относится с большой долей снисходительности, а затем теряется, замечая, что сын его не слышит. И наконец, понимает, что у мальчика

свое течение мыслей. <...> Чтобы овладеть его вниманием и сознанием, недостаточно подтасовываться под его язык, но нужно также уметь и мыслить на его манер. <...> Логикой же и моралью ничего не поделаешь.

Отец начинает наблюдать за сыном и придумывает средство воспитания: он рассказывает сказку о царевиче, который умер от курения в расцвете лет и оставил старика отца и государство на верную гибель. Мальчик, проникшись чувством жалости, обещает больше не курить.

Примечателен финал рассказа. Прокурору открывается, что восприятие мира ребенком подчиняется не логическим, а эстетическим законам, которые во взрослой жизни играют второстепенную роль, но поэтому воспитывать нужно не логикой, а вниманием и любовью. Кроме того, отец вдруг обнаруживает, что в сыне отразилось и воплотилось все, что когда-то было ему дорого и было им любимо:

Прокурор <...> заглядывал в большие темные глаза мальчика, и ему казалось, что из широких зрачков глядели на него и мать, и жена, и все, что он любил когда-либо.

Чехов, тонко чувствовавший детское восприятие жизни, воспроизводит огромный мир, постигаемый маленьким ребенком, переживания которого зачастую не принимаются взрослыми, и это ранит детскую душу. В этом отношении самые пронзительные чеховские рассказы - «Ванька» и «Спать хочется». В них центральным является трагическое противопоставление общества и обездоленного ребенка, «выкидыша» общества, по определению Достоевского. Однако Чехов идет дальше. Детская обездоленность не воспринимается взрослым миром как отклонение от нравственной нормы. Нет никакого сострадания, взрослый мир страшен, потому что детские страдания становятся обыденностью и не замечаются взрослыми.

Действие в рассказе «Ванька» (1886) происходит в ночь под Рождество. Время действия выбрано автором неслучайно. Это праздник рождения Христа, когда происходит чудо. И Ванька Жуков, мальчик девяти лет, отданный в учение к сапожнику Аляхину, тоже надеется на чудо. Он пишет письмо деду Константину Макарычу, который остался жить в деревне. Мальчик рассказывает о тяжелой жизни в подмастерьях и умоляет деда избавить его от такой жизни. Ванька вспоминает о деревне, и эти воспоминания оказываются самыми светлыми для ребенка, несмотря на то, что и в деревне он тоже был в общем-то никому не нужен: его мать, Пелагея, служившая у господ горничной, умерла, а мальчика «спровадили в людскую кухню к деду, а из кухни в Москву к сапожнику Аляхину». Правда, барышня Ольга Игнатьевна от нечего делать выучила его читать и писать.

Пронзительность рассказа усиливается оттого, что Ванька уверен: его письмо дойдет до дедушки, поскольку «сидельцы из мясной лавки, которых он расспрашивал накануне, сказали ему, что письма опускаются в почтовые ящики, а из ящиков развозятся по всей земле на почтовых тройках с пьяными ямщиками и звонкими колокольцами».

Ванька, как ему кажется, все сделал правильно: и конверт купил, и адрес надписал. Вот только читатель понимает, что никто не придет на помощь сироте, ведь письмо адресовано «на деревню дедушке», и ребенок никому не нужен.

В центре другого рассказа - «Спать хочется» (1888) - Варька, девочка лет тринадцати, нянька маленького ребенка в семье сапожника. У нее много обязанностей: ночью - качать ребенка, чтобы он не плакал, днем - топить печку, ставить самовар, убирать дом, бегать в лавочку. Времени спать нет. Девочка существует с неистребимым, непреодолимым желанием сна; она находится в каком-то пограничном состоянии между сном и явью, особенно по ночам, когда мигает лампадка, а в «ее наполовину уснувшем мозгу складываются туманные грезы» - воспоминания об умершем отце, о матери Пелагее...

Инстинкт самосохранения берет свое - и Варька ищет причину бессонницы. Она не понимает, что все ее мучения происходят от бездушия взрослых равнодушных хозяев; для нее источником зла является ребенок, который не дает ей спать ночью, когда все люди отдыхают. И задушив ребенка, она «смеется от радости, что ей можно спать, и через минуту спит уже крепко, как мертвая».

У Варьки нет даже и светлых воспоминаний о деревенской жизни, как у Ваньки Жукова. Тот вспоминает своего деда, собак, стороживших барскую усадьбу; то, как они с дедом ходили за елкой в лес. У Ваньки есть прошлое, которое ему кажется радостнее, светлее и добрее, нежели настоящее. В какой-то степени оно является для него отрадой и вселяет надежду. У Варьки в прошлом - умирающий в муках отец, нищенство. В ее грезах-воспоминаниях нет светлых красок. Если Ванька вспоминает и елку, окутанную инеем, и летящего стрелой зайца, и посеребренные сугробы, то Варька - жидкую грязь на шоссе, людей, которые падают в это грязное месиво, холодный и суровый туман. В избе, где на полу мучается умирающий отец, темно, и мать не сразу зажигает огарок свечи.

Физическая мука Варьки неизбывно сильна, ей никто не может прийти на помощь. Фантастически страшно то, что в рассказе один ребенок убивает другого, но это единственный выход, который может дать Варьке возможность удовлетворить естественную потребность в сне.

У Ваньки и Варьки нет детства - счастливой и беззаботной поры. Дети вовлечены во взрослую работу, которая их ломает, а взрослый мир, которому нет никакого дела до нюансов детского восприятия, корежит детей и переделывает их на свой лад.

Произведения Чехова, вошедшие в детское чтение, не перестают поражать нас удивительной мудростью и пронзительностью видения автора, сумевшего разглядеть за наивностью и простотой непредвзятого мировосприятия ребенка его причастность к основам самого мироустройства. Взгляд ребенка словно очищает самую жизнь от всего мелкого и ненужного, того, что является привычным и неизбежным для взрослого человека, но оказывается странным и ненатуральным для ребенка. Именно поэтому детское восприятие в поэтике писателя зачастую оказывается синонимом естественного и человеческого.

Вопросы и задания

1. Какие особенности детского мира раскрываются А.П.Чеховым в Рассказах «Детвора», «Кухарка женится», «Гриша»?

2. Как А.П.Чехов изображает взаимодействие детского и взрослого миров в рассказе «Событие»?

3. Расскажите, в чем заключается трагизм перехода ребенка во взрослый мир (рассказы «Беглец», «Ванька», «Спать хочется»).

4. Какие приемы использует А. П. Чехов для характеристики Каштанки?

МИНОБРНАУКИ РОССИИ

ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ

БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ

ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ

«БАШКИРСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ

УНИВЕРСИТЕТ ИМ.М.АКМУЛЛЫ»

Институт филологического образования и межкультурных коммуникаций

Кафедра русской литературы

КУРСОВАЯ РАБОТА ПО РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ

ПСИХОЛОГИЯ РЕБЕНКА В ИЗОБРАЖЕНИИ А.П. ЧЕХОВА

Антоновой Марии Геннадьевны

Научный руководитель:

д.ф.н., проф. Рамазанова Г. Г.

Введение

Глава I. Антон Павлович Чехов и детская литература

1. Место чеховских рассказов о детях в русской детской литературе

2. Мир детства в произведениях А.П. Чехова

Глава II. Анализ рассказов А.П. Чехова

1. «Гриша»

2. «Мальчики»

3. «Устрицы»

Заключение

Список использованной литературы

ВВЕДЕНИЕ

2. Проанализировать и охарактеризовать изображение поведения детей в рассказах А.П. Чехова.

ГЛАВА I. А.П. ЧЕХОВ И ДЕТСКАЯ ЛИТЕРАТУРА

1. Место чеховских рассказов о детях в русской детской литературе

2. Мир детства в произведениях А.П. Чехова

Большинство рассказов Чехова, вошедших в круг детского чтения, посвящено жизни ребят.

События, которые рисует Чехов в рассказах о детях, - обыкновенные житейские истории, знакомые читателю. Но, преломляясь через призму детского сознания, эти «истории» открывают перед нами своеобразие детского восприятия окружающих и окружающего, непосредственность реакции, идущей больше от чувства, чем от разума, особую внимательность, интерес к тем «пустякам», которые совершенно не волнуют взрослых. Есть тут, конечно, некий элемент писательской мечты и утопии.

ГЛАВА II. АНАЛИЗ РАССКАЗОВ А.П. ЧЕХОВА

психология ребенок чехов литература

1. «Гриша»

С какой же изумительной чуткостью Чехов передает Гришино восприятие этого нового мира!

2. «Мальчики»

«Мальчики» - рассказ, написанный в 1887 году. Впервые был опубликован 21 декабря 1887 года в «Петербургской газете» № 350 с подзаголовком и с подписью - псевдонимом А. Чехонте.

3. Устрицы

Впервые, рассказ «Устрицы», был напечатан в журнале «Будильник», в 1884 году с подзаголовком «Набросок».

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Дети у Чехова вызывали особый восторг. Именно поэтому о них написано так много рассказов и повестей.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. Катаев В.Б. Проза Чехова: проблемы интерпретации. Изд. МГУ, 1979. 326 с.

2. Центральная городская публичная библиотека имени А. П. Чехова [Электронный ресурс] Режим доступа:

http://www.taglib.ru/chehov/o_chehove.html (Дата обращения: 20.06.2016)

3. А. Б. Есин «Принципы и приемы анализа литературного произведения, 3-е изд. - М.: Флинта, Наука, 2000, 248 с.

4. Антон Павлович Чехов: некролог // Детское чтение, 1904, № 8, 1028 с.

5. Лакшин В.Я. Толстой и Чехов. М.: Современный писатель, 1975, 234 с.

6. Гурвич И. Мир чеховского рассказа. М.: Наука, 1987, 234 с.

7. Бердников Г.П. Чехов. М.: ЖЗЛ, 1978, 48 с.

8. Набоков В. В. Лекции по русской литературе. М., 1996, 438 с.

9. Чехов А.П. Рассказы. В 30т. Т.6. 1887. М., Наука, 1976, 300 с.

10. Лысков И. П. А. П. Чехов в понимании критики. М., Нобель Пресс, 1905, 326 с.

11. Чехов А.П. Полное собрание сочинений и писем. Сочинения. В 30 т. Том 5. М., Наука, 1984, 256 с.

12. Шкловский В.Б. О теории прозы. М., Советский писатель, 1983, 384 с.

13. Успенский Б.А. Политика композиции. СПб., 2000, 138 с.

14. Пржевальский Н.М. Чехов А.П. // М.: Новое время, 1888, № 4548, 56 с.

15. Чудаков А.П. Антон Павлович Чехов. М.: Просвещение, 1987, 176 с.

16. Чехов А.П. Рассказы. Повести. Пьесы. М.: Эксмо-Пресс, 2004, 355 с.

17. Чехов А.П. Письмо Киселевой М.В.//Чехов А.П. Полное собрание сочинений и писем, В 30 т. / АН СССР. Ин. мировой лит. им. А. М. Горького. М.: Наука, 1886, 271 с.

Подобные документы

Жизненный путь А.П. Чехова и основные периоды его творчества. Характеристика чеховских героев и их различные положительные типы. Христианские мотивы в произведениях писателя, описание его "праведников". Анализ и значение святочных рассказов Чехова.

курсовая работа , добавлен 16.04.2009

Место и роль творчества А.П. Чехова в общем литературном процессе конца XIX - начала XX веков. Особенности женских образов в рассказах А.П. Чехова. Характеристика главных героев и специфика женских образов в чеховских рассказах "Ариадна" и "Анна на шее".

реферат , добавлен 25.12.2011

Обзор основных рассказов А.П. Чехова, наполненных жизнью, мыслями и чувствами. Влияние Тургенева на любовную прозу писателя. Художественный стиль Чехова в любовных рассказах. Темы любви и призыв к перемене мировоззрения в произведениях писателя.

реферат , добавлен 04.06.2009

Драматургия А.П. Чехова как выдающееся явление русской литературы конца XIX - начала XX веков. Знаки препинания в художественной литературе как способ выражения авторской мысли. Анализ авторской пунктуации в драматургических произведениях А.П. Чехова.

реферат , добавлен 17.06.2014

Собственные имена в рассказах Чехова. Философская основа ономастик. Имя как объект художественной номинации. Стилистические функции антономасии в творчестве Чехова. Ономастическое пространство рассказов "Дом с мезонином", "Дама с собачкой", "Невеста".

дипломная работа , добавлен 07.09.2008

Своеобразие усадебной жизни и особенности изображения русской природы в пьесах А. Чехова "Три сестры", "Вишневый сад", "Дядя Ваня", "Чайка". Методические рекомендации по изучению образа русской усадьбы в пьесах Чехова на уроках литературы в школе.

дипломная работа , добавлен 01.02.2011

Творческий путь и судьба А.П. Чехова. Периодизация творчества писателя. Художественное своеобразие его прозы в русской литературе. Преемственные связи в творчестве Тургенева и Чехова. Включение идеологического спора в структуру чеховского рассказа.

дипломная работа , добавлен 09.12.2013

Характеристика сущности чиновничества - сословия, которое было распространено в старой России. Особенности изображения образа того или иного представителя данного сословия от высмеивания пороков до сочувствия и жалости в произведениях Чехова и Гоголя.

реферат , добавлен 20.09.2010

Место писателя в русской литературе и особенности его рассказов. Жизненный путь и место писателя в русской литературе. Чехов как мастер рассказа, анализ его рассказов: "В рождественскую ночь", "Хирургия", "Тоска", "Дама с собачкой", "Душечка", "Невеста".

курсовая работа , добавлен 25.02.2010

Определение понятия психологизма в литературе. Психологизм в творчестве Л.Н. Толстого. Психологизм в произведениях А.П. Чехова. Особенности творческого метода писателей при изображении внутренних чувств, мыслей и переживаний литературного героя.